Oleh: Very Hidayat Mahasiswa Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta| 11170340000013| very.hidayat17@mhs.uinjkt.ac.id 

           Raden Mas Haji Oemar Said Tjokroaminoto atau dikenal dengan H.O.S Tjokroaminoto merupakan salah satu tokoh pergerakan nasional yang memberikan pengaruh besar dalam dinamika politik Indonesia, termasuk di dalamnya membentuk pemikiran politik maupun mempengaruhi tindakan politik banyak tokoh pergerakan nasional. H.O.S. Tjokroaminoto terlahir dari keluarga ningrat dan sekaligus keturunan ulama, karena buyutnya adalah Kyai Bagoes Kesan Besari yang merupakan kyai ternama di daerah Ponorogo yang memperistri putri dari Susuhunan II. Kakek dan ayahnya berkarier sebagai pegawai pemerintah (pamong praja), karier yang pada awalnya juga dipilih oleh Tjokroaminoto setelah menyelesaikan studi di Opleidings School Voor Indlandsche Ambtenaren (OSVIA) di Magelang pada tahun 1902. Latar belakang keluarga dan pendidikan yang dimiliki oleh Tjokroaminoto dengan demikian menunjukkan status sosial yang tinggi, selain juga latar belakang agama Islam yang relatif kuat melekat pada dirinya. 

        Tjokroaminoto merupakan guru politik sekaligus teman diskusi terhadap beberapa tokoh pergerakan nasional seperti Soekarno, Kartosoewiryo, Abikoesno, Alimin dan Muso. Bahkan, Soekarno yang dikemudian hari menjadi Presiden Republik Indonesia pertama, pernah menjadi menantu dari Tjokroaminoto, walaupun pernikahan tersebut diakui oleh Soekarno sebagai bentuk penghormatan dan rasa kasihan terhadap Tjokroaminoto sehingga pernikahannya dengan Oetari putri Tjokroaminoto hanyalah berupa kawingantung. Menariknya, beberapa murid Tjokroaminoto memiliki pandangan politik yang berbeda dalam perkembangan pemikiran politik serta ideologi politik yang dianutnya. Soekarno sangat dipengaruhi dan kemudian mengembangkan ajaran nasionalisme, Kartosoewiryo menganut ajaran fundamentalisme Islam, sementara Alimin dan Muso mengembangkan ajaran komunisme. 1 1 Sosialisme Islam Perspektif Pemikiran Politik HOS diakses pada tanggal 24 Januari 2020 pukul 18.51. 

        H.O.S Tjokroaminoto juga merupakan tokoh yang tidak dapat dilepaskan dari perkembangan organisasi Syarikat Islam (SI) yang kemudian berubah menjadi Partai Sarikat Islam (PSI) dan Partai Syarikat Islam Indonesia (PSII). Tjokroaminoto merupakan Ketua Syarikat Islam dan menjadi pemimpin PSI dan PSII hingga akhir hayatnya. Tjokroaminoto merupakan tokoh yang paling berpengaruh dalam sejarah Syarikat Islam. 

        Besarnya pengaruh Tjokroaminoto dalam SI dapat terlihat dari bagaimana kaderkader partai tersebut memperlakukannya sebagai tokoh kharismatis yang amat dihormati dan diidolakan kaum partai. Penghormatan terlihat dengan gelar yang digunakan dalam partainya yaitu ‘Yang Utama H.O.S. Tjokroaminoto’, dan juga diciptakan lagu khusus ‘Hymne H.O.S. Tjokroaminoto’ yang dinyanyikan pada acara-acara resmi partai. Bahkan di sebagian kalangan masyarakat Tjokroaminoto dianggap sebagai ratu adil yang membawa kebenaran dan memimpin jalan ke surga. 

          Sebagai seorang tokoh pergerakan yang juga merupakan tokoh Islam politik, salah satu pemikiran H.O.S. Tjokroaminoto yang memberikan pengaruh besar terhadap perkembangan SI, PSI dan PSII secara khusus dan terhadap pemikiran politik Islam Indonesia secara umum adalah pemikiran politiknya tentang sosialisme Islam. Tjokroaminoto dengan demikian merupakan tokoh pergerakan sekaligus tokoh muslim yang meletakkan dasar pemikiran politik yang menghubungkan antara ajaran Islam dan pemikiran sosialisme di Indonesia.2 

        Secara etimologis, sosialisme berasal dari bahasa Latin “SOCIUS” yang berarti sahabat atau teman. Istilah ini merupakan suatu prinsip pengendalian harta dan produksi serta kekayaan oleh kelompok. Dalam bahasa Belanda yaitu maker, bahasa Jawa kanca, dan dalam bahasa Arab asrah. Berdasarkan arti kata di atas, yang dimaksudkan dengan paham sosialisme terdapat makna atau cita-cita het kameraadschappelijke yaitu rasa pertemanan dan persahabatan. Sosialisme mengutamakan nilai-nilai dasar persahabatan sebagai unsur pengikat dalam mempersatukan masyarakat lawan dari individualisme yaitu sifat yang hanya mengutamakan kepentingan individu. 

        Banyak definisi tentang sosialisme yang dikemukakan oleh beberapa pemikir dunia, akan tetapi pada dasarnya semua ide pemikiran tentang sosialisme itu mempunyai satu 2 Sosialisme Islam Perspektif Pemikiran Politik HOS diakses pada tanggal 24 Januari 2020 pukul 18.51. persamaan yaitu menghendaki perlindungan keperluan masyarakat, hak-hak masyarakat dan kewajiban masyarakat di atas kepentingan pribadi atau segolongan kecil manusia.3 

        Benih sosialisme sebenarnya telah lama muncul dalam sejarah masyarakat manusia di dunia ini. Plato, filosof Yunani abad ke-4 SM, disebut-sebut sebagai bapak sosialisme. Ini berarti bahwa di Yunani telah muncul paham sosialisme disebabkan kesenjangan sosial yang dipengaruhi masalah pendapatan penduduknya. Meng Tze, abad ke-3 SM, juga dapat disebut sebagai bapak Sosialisme Cina karena dia menghendaki pemerataan kesejahteraan yang ketika itu hanya dinikmati orang dalam masyarakat yaitu para jenderal dan kaum bangsawan. Seperti Plato, Meng Tze menghendaki apa yang kita sebut sekarang ini sebagai “keadilan sosial” di bidang ekonomi, dengan jaminan hukum dan politik dari negara secara pasti. 

    Lalu sejak kapan wacana Sosialisme Islam berkembang? Hamid Enayat mengatakan dia mengklasifikasikan perkembangan sosialisme Islam kepada tiga kurun besar, yaitu versi resmi, versi fundamentalis dan versi radikal. Di Indonesia, munculnya sosialisme Islam tidak bisa dipisahkan dari konteks penjajahan yang terjadi di Indonesia. Imperialisme, feodalisme, kapitalisme yang terjadi secara sewenang-wenang memunculkan reaksi dikalangan pemikir dan pejuang di Indonesia. 

    Sosialisme religius telah dianjurkan sejak awal abad ke-20 oleh tokoh-tokoh seperti HOS Tjokroaminoto pada tahun 1905 dalam bukunya Islam dan Sosialisme dan KH Agus Salim. HOS Tjokroaminoto memandang sistem kapitalisme yang dibawa oleh pemerintah Hindia Belanda di Indonesia merupakan bentuk dari “Kapitalisme Murtad”, sekali pun sistem ini menurut Max Weber lahir dari buaian agama Protestan, yaitu madzhab Calvinis.4 

        Lalu bagaimana corak pemikiran politik Sosialisme Islam HOS Tjokroaminoto?. Corak pemikiran beliau banyak sekali dilandasi dan diambil dari ayat-ayat Al-Qur’an, hal ini disebabkan karena menurut keyakinannya, Al-Qur’an sebagai rujukan utama umat Islam sangat kompleks dalam memberikan tuntunan hidup bagi umatnya, bukan sekedar ajaran yang bersifat doktrinal ansich. Menurutnya nilai-nilai Islam tidak hanya mengatur 3 Sosialisme Islam tela’ah pemikiran HOS Tjokroaminoto diakses pada tanggal 24 Januari 2020 pukul 18.27. 4 Sosialisme Islam tela’ah pemikiran HOS Tjokroaminoto. hubungan antara manusia dan Tuhan. Akan tetapi, lebih dari itu nilai-nilai tersebut juga banyak menjelaskan permasalahan sosial, ekonomi, dan politik, lebih lanjut beliau menyatakan bahwa Islam menginginkan keselamatan bagi seluruh manusia, Islam adalah agama perdamaian dan keselamatan. Sebagai bukti bagaimana gagasan dan idenya yang sangat religius tersebut dapat dilihat dalam rumusan program kerja yang disusunnya dalam konngres SI yang kedua;

  “agama Islam itu membuka rasa pikiran perihal persamaan derajat manusia sambil menjunjung tinggi kepada kuasa negeri” dan “bahwasanya itulah {Islam} sebaikbaiknya agama buat mendidik budi pekertinya rakyat”. Partai juga memandang “agama ... sebagai sebaik-baiknya daya upaya yang boleh dipergunakan agar jalannya budi akal masing-masing orang itu ada bersama-sama pada budi pekerti...”. Sedangkan negeri atau pemerintah “hendaklah tiada terkena pengaruhnya percampuran barang suatu agama, melainkan hendaklah melakukan satu rupa pemandangan si atas semua agama itu.” Central Sarekat Islam pun “tidak mengharapkan sesuatu golongan rakyat berkuasa di atas golongan rakyat yang lain. Ia lebih mengharapkan hancurnya kuasanya satu kapitalisme yang jahat (zondig kapitalism), dan memperjuangkan agar tambah pengaruhnya segala rakyat dan golongan rakyat ... di atas jalannya pemerintahan dan kuasanya pemerintah yang perlu akhirnya mendapat kuasa pemerintah sendiri (zelf bestuur).” 

        Apa yang digagas oleh HOS Tjokroaminoto merupakan kajian-kajian yang dilandasi oleh ayat-ayat Al-Qur’an dan ajaran Islam setidaknya ada sekitar 34 ayat Al-Qur’an yang dijadikan rujukan untuk mendukung konsep HOS Tjokroaminoto mengenai sosialisme Islam, menurutnya sosialisme yang harus diterapkan oleh masyrakat Islam adalah sosialisme yang berlandaskan asas filsafat dan agama, sehingga pada nantinya akan memberikan keselamatan di dunia dan di akhirat.5 Selanjutnya, apa yang dicita-citakan oleh HOS Tjokroaminoto berlandaskan kepada realita masyarakat Indonesia yang dipimpin oleh rezim kapitalisme dan imperialisme, sehingga ekonomi masyarakat Indonesia menjadi carut-marut, tanah dikuasai oleh penjajah dan tuan tanah, rakyat dijadikan budak yang hanya diperah keringatnya tanpa 5 Sosialisme Islam tela’ah pemikiran HOS Tjokroaminoto diakses pada tanggal 24 Januari 2020 pukul 18.27. upah yang layak, untuk itulah Tjokroaminoto berpandangan bahwa kunci dan jalan keluar dari permasalahan Indonesia pada saat itu dengan menerapkan apa yang dinamakan, staats socialism dan industrie socialism. Kedua hal di atas merupakan varian sosial yang diajarkan oleh Islam, yaitu sebuah pemerintahan yang didirikan dan dikelola oleh keinginan rakyat dan industri yang merata, tanpa adanya ketimpangan yang jauh antara elemen masyarakat. Ia menganggap kedua varian di atas telah dipratikkan oleh Nabi Muhammad SAW dan pemerintahan pemerintahan Islam sebelumnya.

    Selanjutnya, dapat disimpulkan bahwa landasan berfikir sosialisme Islam HOS Tjokroaminoto diambil dan dikembangkan dari Al-Qur’an, dan juga mengambil kepada pemikiran para tokoh Barat, akan tetapi HOS Tjokroaminoto merupakan seorang pemikir yang sangat religius sehingga dengan sangat jelas ia lebih mengutamakan ajaran Islam di atas segalanya, ia tidak mau umat Islam terlena dan kebablasan dengan paham sosialisme yang berkembang di Barat. Nilai sosialisme dalam Islam, lanjutnya, terlihat dari misi yang disandang Nabi Muhammad bahwa ia datang untuk rahmat bagi seluruh alam. Jadi, sejatinya orang Islam dimanapun berada selalu menebarkan cinta kasih dalam niat dan perbuatan, menyebarkan rasa kemanusiaan yanng tinggi, menjunjung nilai-nilai luhur, bukan hanya pada ideologi atau agamanya saja namun pada kemanusiaannya juga, bukan hanya pada manusia saja akan tetapi pada makhluk lainnya juga. Dengan demikian tidak ada lagi perusakan baik di daratan maupun lautan, tidak ada lagi eksploitasi terhadap binatang, tumbuhan dan alam lainnya. Dalam pandangan HOS Tjokroaminoto, keunggulan sosialisme Nabi bukan hanya dibimbing wahyu dalam kehidupannya, akan tetapi juga dalam setiap tindakannya ia selalu menjadi orang pertama yang memperjuangkan liberalisasi dan menegakkan keadilan. Dalam hal ini, ia bukan hanya seorang pemikir saja akan tetapi ia ikut terjun di tengah umat.6 6 Sosialisme Islam tela’ah pemikiran HOS Tjokroaminoto diakses pada tanggal 24 Januari 2020 pukul 18.27. Sikap inilah sebetulnya yang harus dijadikan acuan umat Islam. Umat Islam harus mengambil pelajaran dari tindakan Nabi yang sangat menjunjung nilai kemanusiaan dan menentang perbudakan. Nabi mengatakan, “Tentang budak-budakmu berilah makan padanya seperti yang kamu makan sendiri, dan berilah pakaian padanya seperti pakaian yang kamu pakai sendiri. Apabila kamu tidak dapat memelihara mereka, atau mereka melakukan kesalahan, lepaskan mereka. Mereka itu hamba Allah seperti kamu juga, dan kamu harus berlaku baik kepada mereka. 

        Menurut HOS Tjokroaminoto dasar sosialisme Nabi Muhammad adalah kemajuan akhlak dan kemajuan budi pekerti rakyat, maksudnya adalah ketika budi pekerti rakyat telah baik dan bagus secara otomatis mereka akan dengan sendirinya memahami arti kebersamaan dan tidak mementingkan kepentingan pribadi ataupun golongan, mereka akan sadar akan kesamaan hak hidup dalam masyarakat. Pemahaman tentang kebersamaan tersebut telah tercantum dalam ayat suci Al-Qur’an yanng berbunyi: كان الناس امة واحدة... Artinya; “sesungguhnya seluruh manusia itu adalah satu kesatuan”.7 

    Berdasarkan firman di atas dapat dipahami bahwa seluruh manusia itu adalah suatu kesatuan yang mau tidak mau harus saling membantu ataupun bersama-sama dalam mencapai keselamatan, lebih lanjut pada surat yang lainnya juga dijelaskan bahwasanya manusia diciptakan oleh Allah SWT berbeda-beda, laki-laki dan perempuan, dan telah dijadikan bermacam-macam suku dan bangsa untuk saling mengenal, dari ayat ini bisa dipahami bahwasanya segala perbedaan yang ada dalam masyarakat bukanlah suatu halangan untuk bersatu, untuk menjalin kebersamaan. Selain itu juga, Nabi Muhammad dalam sabdanya menyatakan bahwasanya Tuhan telah menghapuskan kecongkakan dan kesombongan di atas keturunan yang tinggi, seorang Arab tidaklah lebih mulia dari orang selain Arab melainkan karena bakti dan ketaatannya kepada Allah SWT, dari ayat-ayat Al-Qur’an dan Hadis di atas dapat disimpulkan bahwa setiap anak Adam adalah sebuah kesatuan layaknya organisme badan yang tersusun dari anggota-anggota badan, apabila salah satu diantaranya merasakan sakit maka anggota yang lain akan merasakan juga. 7 Q.S Al-Baqarah, ayat 213. 

        Dari uraian di atas inilah yang menurut HOS Tjokroaminoto sebagai landasan sosialisme Islam dan bukanlah sosialisme Barat. Selain itu juga, menurut HOS Tjokroaminoto untuk membuktikan bahwasanya agama Islam merupakan agama yang sangat menjunjung tinggi perdamaian dan keselamatan maka dapat dilihat dari makna Islam itu sendiri;8 

1. Islam menurut pokok kata “Aslama” maknanya: Menurut kepada Allah dan kepada utusannya dan kepada pemerintahan yang dijadikan dari pada umat Islam. Hal ini berdasarkan firman Allah SWT dalam surat An-Nisa’ ayat 59:

 يايها الذين امنوا اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي االمر منكم 

  Artinya: “wahai orang-orang yang beriman taatilah Allah dan rasul serta pemimpin yang ada dalam golongan kamu.” 

2. Islam menurut pokok kata “Salima” maknanya: selamat. Tegasnya: Apabila orang dengan sungguh-sungguh menjalankan perintah-perintah agama Islam, maka tidak boleh tidak ia akan mendapat keselamatan di dunia dan keselamatan di akhirat, karena orang Islam itu harus bertabi’at selamat, begitulah menurut hadis sabda Nabi Muhammad SAW: “Afdhalu mukminina islaman man salimal muslimina min lisanihi wa yadihi”, artinya: orang mukmin yang teranggap utama dalam pada menjalankan agama Islam, ialah mereka yang mempunya tabi’at selamat yang menyelamatkan sekian orang Islam, karena dari pada bicaranya dan tangannya. 

3. Islam menurut pokok kata “Salmi” maknanya: rukun. Tegasnya: orang yang menajalankan agama Islam haruslah rukun. ان اقيموا الدين و ال ثثفرقوا فيه Artinya: “hendaklah (kamu) mendirikan agama (Islam) dan janganlah (kamu) sama berselisihan.” 

4. Islam menurut pokok kata “Sulami” maknanya: tangga, ialah tangga atau tingkattingkat untuk mencapai keluhuran dunia dan keluhuran akhirat. Jikalau orang8 Islam dengan sungguh-sungguh menjalankan agamanya, maka tak boleh tidak mereka akan mencapai derajat yang tinggi sebagai yang telah dijalankann oleh khulafaurrasyidin. 

    Pemikiran politik H.O.S. Tjokroaminoto tentang sosialisme Islam memberikan gambaran tentang faham sosialisme yang dibangun atas dasar ajaran agama Islam, yang inti ajaran bersumber dari Al-Quran dan As-Sunnah. Sosialisme Islam yang dikemukakan oleh Tjokroaminoto merupakan sosialisme yang telah berjalan sejak masa kepemimpinan Rasulullah S.A.W dan para sahabatnya. Dengan demikian sosialisme Islam tidaklah dipengaruhi oleh faham sosialisme yang berasal dari Barat yang baru berkembang pada abad ke-19. Pemikiran politik sosialisme Islam tersebut dengan demikian mempunyai kesamaan dengan pemikiran Kiri Islam, yang menempatkan Al-Quran dan As-Sunnah sebagai sumber utama pergerakannya. Namun demikian, terdapat prinsip-prinsip sosialisme yang serupa antara sosialisme Islam dengan sosialisme Barat. Prinsip keadilan, kesetaraan, dan persaudaraan merupakan prinsip yang dipegang teguh baik oleh sosialisme Islam maupun sosialisme Barat. Selain itu, sosialisme Islam dan sosialisme Barat sama-sama bertujuan menciptakan kesejahteraan bagi seluruh anggota masyarakat. Selain persamaan, terdapat pula perbedaan antara sosialisme Islam dan sosialisme Barat. Sosialisme Islam dibangun atas dasar ketentuan atau aturan-aturan berdasarkan firman Allah S.W.T atau hadist Rasulullah S.A.W. Sosialisme Islam juga dibangun atas dasar keyakinan terhadap keberadaan Allah S.W.T. sebagai dzat yang Maha Kuasa. Sosialisme Barat lahir dari kondisi masyarakat industri Eropa pada abad ke19 dimana terjadi ketimpangan kondisi sosial, ekonomi dan politik. Sosialisme Barat dengan demikian tidak terkait dengan agama, sedangkan sosialisme Islam sangat terkait dengan ajaran agama. 

DAFTAR PUSTAKA 

Sosialisme Islam Perspektif Pemikiran Politik HOS diakses pada tanggal 24 Januari 2020 pukul 18.51. 

Sosialisme Islam Tela’ah Pemikiran HOS Tjokroaminoto diakses pada tanggal 24 Januari 2020 pukul 18.27. Q.S Al-Baqarah, ayat 213.

Hari raya idul fitri merupakan salah satu hari besar umat islam dimana seluruh umat islam dapat saling memaaf-maafkan satu sama lainnya. Biasanya, pada hari raya semua masyarakat melakukan silaturahmi antar tetangga, keluarga, teman dan lainnya. Sering kali kita lupa bahwa adanya virus Covid-19 disekitaran kita dan sampai saat ini pun penyakit covid-19 masih mewabah di Indonesia.

Berdasarkan penelitian terdahulu yang dilakukan oleh (Cairncross et al., 2010 ; Freeman et al., 2014 ; Wolf et al., 2018 ) menunjukkan bahwa cuci tangan pakai sabun dapat mengurangi risiko penyakit diare sebesar 23% –48% dan mengurangi risiko infeksi saluran pernapasan sebesar 21% –23% ( Rabie dan Curtis, 2006 ; Aiello et al., 2008 ). Untuk itu, ketika hari raya idul fitri masyarakat harus tetap mencuci tangan menggunakan sabun dengan air mengalir terutama sehabis salam-salaman.

Bagaimana cara kerja sabun dalam membunuh virus?

Virus tesusun dari genetic DNA taua RNA, protein, dan lipid (lemak). Untuk menghilangkan lemak yang menjadi struktur dari virus, dibutuhkan komposisi yang dimiliki oleh sabun. Surfaktan yang ada di dalam sabun memiliki kemampuan untuk membunuh kuman. Surfaktan di dalam sabun memiliki sifat molekul ganda, saat bersifat hidrofobik (tidak suka air) -> molekul sabun mengikat minyak dan lemak-> lipid akan rusak hingga dapat menghancurkan struktur genetic virus. Sedangkan, saat hidrofilik (suka air), surfaktan semakin aktif hingga menimbulkan gelembung sabun yang disebut misel. Gelumbung sabun ini dapat mengunci partikel-partikel pada

Jenis sabun untuk mencuci tangan

1    sabun batang
2.     sabun antiseptic
3.     sabun cair

Perbedaan antara sabun antiseptic dan sabun batang/cair adalah sabun ini mengandung zat anti bakteri seperti triklosan yang akan meresistensi organisme tertentu. Hingga saat ini belum ada penelitian menemukan manfaat kesehatan tambahan dari penggunaan sabun antiseptic

Kapan kita harus mencuci tangan?

1. setelah menggunakan toilet
2. sebelum dan sesudah menyiapkan makanan
3. sebelum dan setelah makan
4. setelah menutup hidung saat bersin atau batuk
5. sebelum dan sesudah merawat luka
6. setelah menyentuh binatang, termasuk hewan peliharaan, makanan mereka dan setelah membersihkan kandang mereka

Selain tangan, masyarakat yang melaksanakan hari raya idul fitri pun harus tetap menerapkan protokol kesehatan lainnya seperti   memakai masker, membawa selalu handsanitizer dan tetap menjaga jarak, tidak keluar jika tidak mendesak bahkan tidak dianjurkan untuk mudik.

Penulis : Wanda Wiji Utami | Cover : Farhan Achmad Fajari, Yoga Pratama

DAFTAR PUSTAKA

(Sumber: S. White, A.Hasund, R.Dreibelbis, V.Curtis. (2020). The determinants of handwashing behavior in domestic settings : An integrative systematic review. International Journal of Hygiene and Environmental Health Vol. 227 )

(Sumber : National Health Service (NHS). How To Wash Your Hands. [Online] Available at : https://www.nhs.uk/live-well/healthy-body/best-way-to-wash-your-hands/ )

Centers for Disease Control and Prevention (CDC). Handwashing: Clean Hands Save Lives. [Online] Available at: https://www.cdc.gov/handwashing/faqs.html

Kemenkes. 2014. InfoDATIN Perilaku Mencuci Tangan Pakai Sabun di Indonesia

Sumber : UNESCO. 2020. How Soap Kills COVID-19 on Hands. [Online] Available at : https://en.unesco.org/news/how-soap-kills-covid-19-hands )

 

Siapa sih yang ngga ingin merasakan sukses? Ngga bisa dipungkiri, semua orang pasti ingin sukses. Sebab hal ini merupakan impian semua orang, termasuk kamu.

Sukses sendiri memiliki artian yang cukup luas. Bahkan, bagi setiap orang bisa saja memiliki pemaknaannya masing-masing. Misalnya saja, ada yang menyebut orang sukses adalah orang yang memiliki banyak harta. Ada juga yang menyebut bahwa orang sukses itu adalah ketika memiliki jabatan penting atau menjadi orang terkenal.

Hal tersebut tidaklah salah. Mengapa? Karena mereka mendefinisikan sukses berdasarkan indikatornya masing-masing.

Sebagai contoh, jika dahulu kamu memiliki cita-cita menjadi seorang dokter, kemudian kamu kuliah di fakultas kedokteran, dan lulus menjadi dokter, berarti kamu telah menjadi orang sukses. Begitu pun jika kamu memiliki sasaran untuk mendapatkan beasiswa dan kemudian terwujud, maka kamu bisa disebut seorang yang sukses.

Jadi sukses itu bisa diartikan bukan akhir dari sebuah pencapaian. Namun, bisa juga sebagai awal untuk meraih keberhasilan lainnya.

Modal untuk meraih kesuksesan

Untuk mencapai kesuksesan bukanlah sesuatu yang mudah. Ada banyak hal yang harus kamu lakukan dan juga ada banyak hal yang harus ada untuk menunjang keinginanmu tersebut. Berikut ini adalah beberapa cara yang bisa kamu lakukan untuk meraih kesuksesanmu.

Melakukan Kolaborasi.

Jika kamu bercita-cita  ingin meraih kesuksesan dalam jalan berbisnis, kamu harus catat ini. Kesuksesan itu adalah tentang hubungan. Maka dari itu, kamu mungkin bisa libatkan kolega dan pelangganmu dalam bisnis, dengan menentukan standar yang harus dipenuhi terkait tanggung jawab masing-masing.

Kemudian jadikanlah hal itu sebuah tantangan yang tercapai dan pastikan kamu memiliki tim yang mampu membantumu untuk mencapai kesuksesan dan pemberdayaan.

Dedikasi dan Kerja Keras

Dedikasikanlah waktumu dan energimu untuk fokus pada apa yang dapat kamu peroleh, pelajari, dan tingkatkan untuk dirimu maupun pekerjaanmu. Hal ini penting dalam menunjang dirimu dalam meraih kesuksesan yang kamu impikan.

Sebagai contoh kamu bisa mulai dengan membuat daftar pekerjaan dan membuat tenggat waktu untuk menyelesaikan pekerjaanmu tersebut.

Lihatlah Peluang > Masalah

Tidak bisa dipungkiri dalam mengejar suatu impian, tentu kamu akan menemukan berbagai macam rintangan dan masalah. Tapi di sini kamu tidak boleh mudah putus asa, yakinilah dirimu bahwa setiap masalah itu memiliki solusi.

Dengan demikian, perspektif ini akan mendorong proses kreatif dalam menentukan jalan alternatif sebagai solusi yang dapat dilakukan. Misal dalam hal ini kamu mengalami kesulitan, kamu bisa bertukar ide, berdiskusi dengan orang lain. Dari sini besar harapan kamu bisa mendapatkan inspirasi dan saran untuk menyelesaikan permasalahanmu tersebut.

Belajar Bertanggung Jawab

Jika selama ini, kamu pernah berpikir kegagalan disebabkan oleh orang lain dan kondisi, maka kamu tidak akan pernah melihat peluang perbaikan. Saat kamu mengambil tanggung jawab, maka peluang perbaikan akan terbuka. Ternyata saya harus ini dan itu, agar tujuan saya tercapai.

Setelah kamu mampu melihat peluang perbaikan, yang semuanya berpusat pada kamu, maka kamu bisa mulai melakukan perbaikan. kamu akan berubah cepat atau lambat sehingga menjadi pribadi yang diharapkan dan semakin mampu dan layak meraih sukses yang kamu inginkan.

Di samping itu, sebagai manusia kita juga jangan mudah mengaku sudah berusaha maksimal, sebab tidak ada orang yang bisa berusaha dengan sempurna dan pasti selalu ada ruang untuk perbaikan. Jadi, ambilah tanggung jawab, putuskan arah langkahmu, dan berusahalah untuk berubah menjadi pribadi yang memberikan peluang sukses lebih besar.

Bersikap Baik

Ketika mendengar kata cinta, tentu selalu menarik perhatian bagi siapapun yang mendengarnya. Cinta sendiri sangat erat kaitannya dengan kebaikan. Sebagai contoh ketika kamu sedang mencintai seseorang, maka pasti kamu akan selalu berusaha untuk memberikan kebaikan untuknya, bukan? Sama halnya dengan perjalanan karier yang sedang kita tempuh. Kebaikan yang orang lain beri dapat membuat kita melewati rintangan, bertahan dalam kegagalan dan menyalakan api semangat.

Nah, sebelum kita menebar kebaikan, kita harus memulainya dari diri sendiri. Sebab, tidak ada yang akan bisa bersikap baik terhadap orang lain jika kita tidak bersikap baik terhadap diri kita sendiri.

Selanjutnya bersikaplah baik terhadap semua orang. Karena kebaikan yang dihasilkan dari kesuksesan adalah kebaikan yang dapat menyampaikan kabar baik dan buruk dengan rahmat. Bagitu pula kebaikan yang menginspirasi kerja keras adalah kebaikan yang melihat peluang bukan masalah. Oleh sebab itu, berdayakan dirimu, manfaatkan kesempatan, dan perjuangkan kesuksesan itu sendiri.

Selalu Nilai Diri Sendiri

Motivasilah dirimu untuk secara konsisten memantau, mengevaluasi, dan menyesuaikan pekerjaan, sikap, dan keyakinanmu untuk menghindari rasa puas diri. Hal ini penting dilakukan, agar kamu dapat terus belajar dan berkembang menjadi lebih baik.

Penulis : Anggara Purissta Putra | Cover : Farhan Achmad Fajari, Yoga Pratama